827 本当にあった怖い名無し :2008/11/04(火) 18:30:57 ID:4ql8M1gr0
ウナギとか目に杭をさしてさばくよな。
ああいうのや生簀から取り出してすぐのはねてる魚に包丁を入れてるシーン、
何度見ても慣れないっていうか、とてもじゃないが正視できない。
あれがヒト（もしくは動物）ならば同じ考えの人間がたくさんいるはずなのに、なぜ魚だけ嬉々として見てるのかわからない。
何が違うんだろうな。「慣れ」か？
828 本当にあった怖い名無し :2008/11/04(火) 19:14:25 ID:hPhx66VU0ああいうのや生簀から取り出してすぐのはねてる魚に包丁を入れてるシーン、
何度見ても慣れないっていうか、とてもじゃないが正視できない。
あれがヒト（もしくは動物）ならば同じ考えの人間がたくさんいるはずなのに、なぜ魚だけ嬉々として見てるのかわからない。
何が違うんだろうな。「慣れ」か？
うなぎが人にわかる言語で「やめてよ！殺さないで！」ってわめいたら罪悪感でるだろうな
832 本当にあった怖い名無し :2008/11/04(火) 20:22:23 ID:rnTR68390>>827
哺乳類じゃないから?
833 本当にあった怖い名無し :2008/11/04(火) 21:00:15 ID:OfxjRxDO0哺乳類じゃないから?
>>828
やべ、うなぎかわいいじゃん・・・
834 本当にあった怖い名無し :2008/11/04(火) 21:11:04 ID:1FGAXoNs0やべ、うなぎかわいいじゃん・・・
>827
食料としてしか見てないからじゃないかな？
そんなこと言い出したら、米なんて食えなくなるぞ。
アレは刈り取って熱風に晒した後、精米という名の元徐々に生皮剥いでるからな。
食料としてしか見てないからじゃないかな？
そんなこと言い出したら、米なんて食えなくなるぞ。
アレは刈り取って熱風に晒した後、精米という名の元徐々に生皮剥いでるからな。
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ウサギに見えて切なくなった
土を掘るってのも、ガイアさんの体を傷つけてることになるよね。
マグロの目玉にはDHAがタープリと
>>1001
俺ガイル
俺ガイル
米欄見るまで兎だと疑わなかった俺は真性の馬鹿
ヨーロッパだっけエビを生きたまま茹でたら罰金の国
あーゆうのは感情論で語るべきものなの？別にエビが苦しんだって資源減るわけでもないしよくね？？
あーゆうのは感情論で語るべきものなの？別にエビが苦しんだって資源減るわけでもないしよくね？？
米6
それ言ったらイヌとかネコとかだって・・・
フェレットの牙抜いたり生皮剥いでもいいよねって話になるよ
動物苦手板的に考えて
それ言ったらイヌとかネコとかだって・・・
フェレットの牙抜いたり生皮剥いでもいいよねって話になるよ
動物苦手板的に考えて
原罪
魚には痛点がない。
糸冬 了
糸冬 了
ふつうに魚の鱗とかがきもちわるくて見れない
正直、動物を人道的に殺すことに何の意味があるのか全く理解できない。
彼らが恩義に感じて人間を襲うときに「人道的に」殺してくれるとでも思ってるんだろうか？
彼らが恩義に感じて人間を襲うときに「人道的に」殺してくれるとでも思ってるんだろうか？
米「熱い！熱ーい！うわーぉ！」
家畜としてではなく愛玩動物として動物を飼い始めたのがいけない
犬とか番犬家畜として残飯でも食わしときゃいいじゃん
犬とか番犬家畜として残飯でも食わしときゃいいじゃん
「鳥の血 に悲しめど、魚の血に悲しまず。聲ある者は幸福也」（斎藤緑雨）
>>1007
犬を資源として見るならいいんじゃね？
現に中国がそうでしょ。
犬を資源として見るならいいんじゃね？
現に中国がそうでしょ。
食材はしゃべらない。
糸冬 了
糸冬 了
殺して食べる以上、その手段はいかに効率よくさばくか、美味しく食べるかだ。効率は鮮度に直結するから結果美味しいわけで。
正視できなくとも食べるんでしょ??
食べないというなら塩と水と乳と蜜だけで生きて下さい。これなら何も殺してはいません。
正視できなくとも食べるんでしょ??
食べないというなら塩と水と乳と蜜だけで生きて下さい。これなら何も殺してはいません。
>>1016
鰻に目打ちをうつとき「きゅー」って言ったりはしますよ。
鰻に目打ちをうつとき「きゅー」って言ったりはしますよ。
別に嬉々として見ているﾔｼはいないと思うが。
別に、神様から直接「生き物食べちゃダメだよ」って言われたことないし。
飽食の国なら、かわいそうだから食べない。とか
発言に自由がある国なら、かわいそうだから殺さないで。とか
わがままを言って良いんじゃない？
で、「食事を罪と思うことこそが全ての生命を否定する一つの罪」とわがままに思うわけです。
飽食の国なら、かわいそうだから食べない。とか
発言に自由がある国なら、かわいそうだから殺さないで。とか
わがままを言って良いんじゃない？
で、「食事を罪と思うことこそが全ての生命を否定する一つの罪」とわがままに思うわけです。
ウナギはおいしい。
糸冬 了
糸冬 了
魚介類どうのこうのじゃなく問題は痛覚だろ。
動物だからいい、ってキチガイは想像力がないんじゃない？
いたよね、ある小説で「どれだけ酷いことしても苦しむのは俺じゃない、だからなにをしたってかまわない」ってヤツ。それと一緒。生きてる価値がない。
動物だからいい、ってキチガイは想像力がないんじゃない？
いたよね、ある小説で「どれだけ酷いことしても苦しむのは俺じゃない、だからなにをしたってかまわない」ってヤツ。それと一緒。生きてる価値がない。
>>1022
貴方の価値観では「痛く無ければ殺してもいい」ということになってるようですね。
それはそうと、世の中には無痛症という病気がありまして・・・
貴方の価値観では「痛く無ければ殺してもいい」ということになってるようですね。
それはそうと、世の中には無痛症という病気がありまして・・・
>>1023
無痛症ぐらい知ってる。
そうなら人間でもいいとか言いたいの？アホか。
無痛症ぐらい知ってる。
そうなら人間でもいいとか言いたいの？アホか。
>>1022
うわあ…生きる意味語りだしたｗｗ
あ な た は ？
うわあ…生きる意味語りだしたｗｗ
あ な た は ？
ばあちゃんちがうなぎ屋だから飽きるほど見たわ
背骨を取るときにビィィィィって音がすんだよな
うなぎ食い放題で幸せ
背骨を取るときにビィィィィって音がすんだよな
うなぎ食い放題で幸せ
>>1022
痛みを感じるのが問題だというのなら
痛みを感じないような方法で殺してからなら
何をしてもいいということにならないか？
痛みを感じるのが問題だというのなら
痛みを感じないような方法で殺してからなら
何をしてもいいということにならないか？
声あるものは幸いなり
きょうのごはんはカレーだった
糸冬 了
糸冬 了
つ ミノタウロスの皿
＞無痛症ぐらい知ってる。
＞そうなら人間でもいいとか言いたいの？アホか。
じゃあ、野菜だって痛みこそ感じないけど生きてるんだから殺せないよね。
結局>>1022は何を食べてるんだ？
＞そうなら人間でもいいとか言いたいの？アホか。
じゃあ、野菜だって痛みこそ感じないけど生きてるんだから殺せないよね。
結局>>1022は何を食べてるんだ？
生きてる価値とか…。
別の意味で痛くなってきてるね、このコメント欄。
別の意味で痛くなってきてるね、このコメント欄。
ウサギうめぇ！
この手の記事は伸びるな。
中二から大二まで、幅広く食いつきやがる。
中二から大二まで、幅広く食いつきやがる。
そういうのが前提にある。
１０２２だけど、痛覚というより苦しむかどうかが一番の問題。
動物は知能が高ければ高いほど苦しみが大きくなる。
野菜は悲しむのか？無痛症の人間は悲しまないのか？
少なくとも哺乳類を惨殺して苦しまないわけはないよね。
だったら苦しまない方法で殺すべき。
もちろん生きるために食すという理由がある上でね。
お前ら人間食うの？（笑）
例え植物人間殺しても、周りは悲しまないと思ってるの？（笑）
お前ら屁理屈で反論してくるだけで、正当化できる理屈は話さないのな。卑怯だね。
動物は知能が高ければ高いほど苦しみが大きくなる。
野菜は悲しむのか？無痛症の人間は悲しまないのか？
少なくとも哺乳類を惨殺して苦しまないわけはないよね。
だったら苦しまない方法で殺すべき。
もちろん生きるために食すという理由がある上でね。
お前ら人間食うの？（笑）
例え植物人間殺しても、周りは悲しまないと思ってるの？（笑）
お前ら屁理屈で反論してくるだけで、正当化できる理屈は話さないのな。卑怯だね。
お腹すいたー
子供の頃ウナギ屋で見たのがトラウマ。
切られたウナギの首が山積みになってて（土用の丑の日なので大量にある）
まだピクピク動いてるのが・・・
切られたウナギの首が山積みになってて（土用の丑の日なので大量にある）
まだピクピク動いてるのが・・・
生きてる海老をそのまま蒸すのを見た時は
子供心に可哀想だと思ったなぁ
まぁ、食べたけど
子供心に可哀想だと思ったなぁ
まぁ、食べたけど
鯨って、癖の無いカツオみたいな味だったけど、
今の時代、無理してまで食う必要の無いものだとは思ったな。
ただ、人の食文化に口を出す輩はウザい。
理由も馬鹿馬鹿しすぎて、
食いたくない俺が、意地でも食ってやるって気になったわ。
今の時代、無理してまで食う必要の無いものだとは思ったな。
ただ、人の食文化に口を出す輩はウザい。
理由も馬鹿馬鹿しすぎて、
食いたくない俺が、意地でも食ってやるって気になったわ。
米1040
じゃあまず犬食バカにするネウヨどうにかしろよｗ
じゃあまず犬食バカにするネウヨどうにかしろよｗ
ベジタリアンの中には、植物の殺生さえ禁じ、
果実や非生物由来の物質しか口にしないフルーティアンと呼ばれる者がいるらしい。
そこまで行くと、苦行者的な意味で尊敬する。
果実や非生物由来の物質しか口にしないフルーティアンと呼ばれる者がいるらしい。
そこまで行くと、苦行者的な意味で尊敬する。
いや動物だからいいんだよ
ベジタリアンも自分達だけで勝手にやってるなら少なくとも精神的には立派なんだがな
くだらねぇ
食材を惨たらしく切り刻んだら、
人も殺すことになるのかよ。
ならないだろ。
これは殺すことが目的じゃなく食うことが目的なんだからな。
逆に意味もなく小動物を殺すのは、
殺すことが目的になってるから
対象が人間にならないとも限らない以上、罰するべきってことになる。
食材を惨たらしく切り刻んだら、
人も殺すことになるのかよ。
ならないだろ。
これは殺すことが目的じゃなく食うことが目的なんだからな。
逆に意味もなく小動物を殺すのは、
殺すことが目的になってるから
対象が人間にならないとも限らない以上、罰するべきってことになる。
いただきますっていうのはとても素晴らしい日本語だと思うよ
所詮俺たちは遺伝子の船に過ぎないのさ
否が応でも利己主義になるように設計されている
それが良いとか悪いとかの問題じゃない。ただそうなだけだ
否が応でも利己主義になるように設計されている
それが良いとか悪いとかの問題じゃない。ただそうなだけだ
つか鯨オッケってやつは猫でもモリで串刺しにして食ってもいいってことだよね。
別にやめろと言わんけど自覚ぐらいはしてくれよな。
別にやめろと言わんけど自覚ぐらいはしてくれよな。
>>1048
食うのが目的なら別にいいぞ
でもネコを食いたがる奴はそんなにいなさそう。
俺は牛と豚と鳥のほうがいいな。
こいつらの皮を引ん剥いて包丁で肉をそぎ落として
焼いて食うのだ。
食うのが目的なら別にいいぞ
でもネコを食いたがる奴はそんなにいなさそう。
俺は牛と豚と鳥のほうがいいな。
こいつらの皮を引ん剥いて包丁で肉をそぎ落として
焼いて食うのだ。
>>1048 猫を串刺しにして食べることに何の問題があるの？
自覚するのは自分の厚顔さじゃない？お前みたいのがよその食文化にケチつけるんだよな
自覚するのは自分の厚顔さじゃない？お前みたいのがよその食文化にケチつけるんだよな
「鯨を食用としてもよい」が、「哺乳類を食用としてもよい」に
自動脳内変換される方がおられるようで。
自動脳内変換される方がおられるようで。
殺すことそれ自体が悪いなんてことはないだろって極論言ってみる
人を殺すという行為は人間社会を成り立たなくさせるから悪ってだけ
その他の生き物の殺害については環境破壊や資源の無駄遣いに繋がって
結局人間社会を成り立たなくさせる要因になりかねないから悪ってだけ
人間社会を成り立たせる方法が食人以外にないなら人は普通に人を食う
結局人間様本位主義からくる善悪を真面目に考えるだけ無駄だろ
人を殺すという行為は人間社会を成り立たなくさせるから悪ってだけ
その他の生き物の殺害については環境破壊や資源の無駄遣いに繋がって
結局人間社会を成り立たなくさせる要因になりかねないから悪ってだけ
人間社会を成り立たせる方法が食人以外にないなら人は普通に人を食う
結局人間様本位主義からくる善悪を真面目に考えるだけ無駄だろ
>>1052
それが正しい
それが正しい
>>1051 正確には人類以外の可食生物全て
類人猿ですら丸焼きで食う地域もある
類人猿ですら丸焼きで食う地域もある
捕食と無駄な殺生の区別がついてないバカが多いな
牛もウサギも馬も羊も
哺乳類だけどみんな食べる
鳥も食べる魚も食べる 蛇も蛙も食べる
虫も貝もイカもナマコもカタツムリも
菌も米も木もいもも
中国人は足のあるものはみんな食べるというけど
ほかの人間もそんなものだ
平気な顔して全部喰う
ただ形が自分に似てたり得体が知れなかったりで気持ち悪いとちょっと戸惑う
哺乳類だけどみんな食べる
鳥も食べる魚も食べる 蛇も蛙も食べる
虫も貝もイカもナマコもカタツムリも
菌も米も木もいもも
中国人は足のあるものはみんな食べるというけど
ほかの人間もそんなものだ
平気な顔して全部喰う
ただ形が自分に似てたり得体が知れなかったりで気持ち悪いとちょっと戸惑う
殺生から目をそむけても食わなければ生きていけんよ。
まあ善悪なんて概念、人間様がいないと存在し得ないからな。
皮を剥くって部分に大きく反応しました。
御託吐かす奴は石でも喰ってろ。
また中途半端なネタを
昔の剥き甘栗のＣＭで、栗が悲鳴を上げながら、イガ→鬼皮→剥き身になるのを見て、ちょっと萌えた。
米60
石をパンに変えて食える男が一人だけ居てな。
石をパンに変えて食える男が一人だけ居てな。
>>1036
どんなにやさしく殺しても、結局死ぬ。
それはどの生物にとっても回避したい事態。
魚だって釣り上げられれば必死でもがく。
そもそも何で痛みを与えることが悪だと思ってるの？
感情移入するからじゃない？
かわいそうだから楽に殺してあげようって思ってるんじゃない？
でも、それは君が勝手にしてることだよ。
動物が痛がってるのを見たくないからっていうわがままだよ。
動物にとって大切なのは生き死にであって、痛みはその次だろ。
食べるという本能と、倫理とは競合する。
神様とかいただきますとか痛くしないとか、適当に理由付けしても、
それは自分を納得させる言い訳以上のものではない。
自分を納得させる言い訳である以上、他人に押し付けてはならない。
どんなにやさしく殺しても、結局死ぬ。
それはどの生物にとっても回避したい事態。
魚だって釣り上げられれば必死でもがく。
そもそも何で痛みを与えることが悪だと思ってるの？
感情移入するからじゃない？
かわいそうだから楽に殺してあげようって思ってるんじゃない？
でも、それは君が勝手にしてることだよ。
動物が痛がってるのを見たくないからっていうわがままだよ。
動物にとって大切なのは生き死にであって、痛みはその次だろ。
食べるという本能と、倫理とは競合する。
神様とかいただきますとか痛くしないとか、適当に理由付けしても、
それは自分を納得させる言い訳以上のものではない。
自分を納得させる言い訳である以上、他人に押し付けてはならない。
米21
こんなので笑うなんて・・・
こんなので笑うなんて・・・
犬猫はパートナーであり食うべきじゃないっていう言い分も正しくはあると思うよ
人間の持つ最大の能力は「共感」ってのは誰の作家の言葉だか忘れたけど
人間本位という大前提の下、共感という人間的豊かさを育むことが住みやすい社会を形作るのには肝要なわけだ。
人間の持つ最大の能力は「共感」ってのは誰の作家の言葉だか忘れたけど
人間本位という大前提の下、共感という人間的豊かさを育むことが住みやすい社会を形作るのには肝要なわけだ。
豆シバのCMみたいにエンドウのさやから豆がにゅろーんと出て来てしゃべったら絶句する。というか二度と喰えない。
植物に同情したりはしないけど、魚はやっぱりかわいそうに思うな。
多分、牛や豚の殺すところを見てもかわいそうに思うと思う。いや食うけどね。
多分、牛や豚の殺すところを見てもかわいそうに思うと思う。いや食うけどね。
とりあえず、何かを殺したくないなら手前が死んどけ
あれなら良いとかそれなら駄目と言い出すと感情が入り混じるからきりがない
あれなら良いとかそれなら駄目と言い出すと感情が入り混じるからきりがない
なんか最近こんなのやる夫スレで見た気がする
何か書こうと思ったら>>1014で答えでてるやん
※14
イノセンス（映画）で素子が言ってたやつだ
人間は他者（人や動物や物）に対して共感する能力が発達した生物なんだって。
京大の山極って教授が言ってたよ。
イノセンス（映画）で素子が言ってたやつだ
人間は他者（人や動物や物）に対して共感する能力が発達した生物なんだって。
京大の山極って教授が言ってたよ。
>>1071
>>1072
で、君たち、鶏肉食べないの？
>>1072
で、君たち、鶏肉食べないの？
ペットに共感するのはいいけど
食材に共感するのはただの馬鹿だろ
食材に共感するのはただの馬鹿だろ
おちつけ、殺すな食うなって話じゃないだろこれは。
>>827は嬉々として見るのが理解できないと言ってるだけ。
俺もマグロの解体ショーとか理解できんわ。
>>827は嬉々として見るのが理解できないと言ってるだけ。
俺もマグロの解体ショーとか理解できんわ。
あわびの踊り食いとか無理。
もしアワビや魚が声を出す生き物だったらどうするんだ。
もしアワビや魚が声を出す生き物だったらどうするんだ。
人間以外なら食っても問題が無い、ってのが一番公平な線引きだと思う。
苦痛を与えないように殺した方がベターとは「思う」けどね。
苦痛を与えないように殺した方がベターとは「思う」けどね。
刀を鳥に加へて鳥の血を悲しめども、魚に加えて魚の血を悲まず。
声ある者は幸福也、叫ぶ者は幸福也、泣得る者は幸福也、今の所謂詩人は幸福也。
-斉藤緑雨 アフォリズム
声ある者は幸福也、叫ぶ者は幸福也、泣得る者は幸福也、今の所謂詩人は幸福也。
-斉藤緑雨 アフォリズム
人肉食が多くの文化でタブーとされているのは自分が食材として見られるのを防ぐため。
その他の動物に関しては、その文化の動物との関わりから食べていい動物とタブー視される動物に分かれる。
例えばイギリス人に馬刺しを奨めるとマジ切れされたり、半島人が日常的に犬を食ってたり。
まぁ、結論は自分の価値観は他人に押し付けるなと言う事だ。
それにしても、ウナギをウサギと読み違えてたのが俺だけじゃなくてよかった。よかった
その他の動物に関しては、その文化の動物との関わりから食べていい動物とタブー視される動物に分かれる。
例えばイギリス人に馬刺しを奨めるとマジ切れされたり、半島人が日常的に犬を食ってたり。
まぁ、結論は自分の価値観は他人に押し付けるなと言う事だ。
それにしても、ウナギをウサギと読み違えてたのが俺だけじゃなくてよかった。よかった
鳥の血に悲しめど、魚の血に悲しまず。声あるものは幸いなり。
ミギー「そりゃ人間がそれだけヒマな動物だからさ。
だがな、それこそが人間の最大の取り柄なんだ。
心に余裕（ヒマ）のある生物。なんと素晴らしい！！」
だがな、それこそが人間の最大の取り柄なんだ。
心に余裕（ヒマ）のある生物。なんと素晴らしい！！」
今度はポエムの復唱とか…。
別の意味で痛杉。
別の意味で痛杉。
米欄のキモイ人は、なにも食べないでください
捌かれるのは可哀相で見てられないけど
鰻大好き！
鰻大好き！
あれっ？ウサギは吊るして捌くはず・・・と思った俺って・・・orz
※85、それウナギちゃう。アンコウや。
俺はうなぎと結婚するぞー！
手際が良ければ鶏ぐらいまでは見てられる。
悪いと魚でも「うあ゛〜〜」って感じになるな。
悪いと魚でも「うあ゛〜〜」って感じになるな。
なんで、生き物の命を奪うことをそんなに気にするんだろう？
哺乳類、魚類、植物いずれにせよ、我々は生き物の命を奪わないと、
生きていくことはできない。
生きていくことは殺すことだということから目を背けることに
意味があるのだろうか？
背けることで幸せだとき欺瞞できるのであろうか？
哺乳類、魚類、植物いずれにせよ、我々は生き物の命を奪わないと、
生きていくことはできない。
生きていくことは殺すことだということから目を背けることに
意味があるのだろうか？
背けることで幸せだとき欺瞞できるのであろうか？
殺して食う事自体は否定しないし肯定するが、あんまりエグいのは見たくない
痛みとかを想像したくないから、あんまり見たくは無い。食べるけど
食べるのならどうぞ
痛みとかを想像したくないから、あんまり見たくは無い。食べるけど
食べるのならどうぞ
ところで、完全菜食で人間は生誕・成長・生命維持はできるの？牛乳くらいあれば卵なしでもいきられる？
いいじゃないか 存分に殺し飲み食い尽くせよ
地球は食料保存庫のような物だ なにも気に病む必要はない
地球は食料保存庫のような物だ なにも気に病む必要はない
>>1052
が俺の考えと同じだな。
というか自分に「同じ」物を殺すのは自分が殺されることもルール的に許すことだからな。
「同じ」というのは主観によってかなり異なるんだが。
哺乳類ですら同じ動物だからとかいう奴も居れば
肌の色でも違うだけでも殺すことに抵抗の無い奴も居る。
無論もっとひどいのも。
が俺の考えと同じだな。
というか自分に「同じ」物を殺すのは自分が殺されることもルール的に許すことだからな。
「同じ」というのは主観によってかなり異なるんだが。
哺乳類ですら同じ動物だからとかいう奴も居れば
肌の色でも違うだけでも殺すことに抵抗の無い奴も居る。
無論もっとひどいのも。
動くモノは何でも喰う！
沖縄とか豚の頭が丸々テーブルの中央に置いてあったりするけど嫌な気持ちになるな
人間は本当に残酷だとつくづく思う
なんで恵那はバーチャル世代の話にならないか不思議で仕方ない
※1091
つーか江戸時代より前の人間は、
基本的には肉・玉子は禁止だったし、牛乳も広まってなかった。
そのせいで栄養失調だったけど。
最初の方でも出てるけど、
フルータリアン（植物も殺さず、実だけ食べる）までなら可能。
さすがに空気中の微生物とかダニを殺さないようにするのは無理だろうけど。
つーか江戸時代より前の人間は、
基本的には肉・玉子は禁止だったし、牛乳も広まってなかった。
そのせいで栄養失調だったけど。
最初の方でも出てるけど、
フルータリアン（植物も殺さず、実だけ食べる）までなら可能。
さすがに空気中の微生物とかダニを殺さないようにするのは無理だろうけど。
殺すと罪悪感を感じる順番が（相互関係は考慮しない場合）
植物＜蟲＜魚＜＜（越えられない壁）＜＜哺乳類
って感じなるけど、喰う喰わないは別なら、これってやっぱり人間（というか自分）に近いからじゃないかと思うわ。>>1052のいう事も一理あるし、殺されるのが自分の知り合い（家族や友人は勿論、ペットも）だった場合は違うだろうけど、根本的にはそういう事だろ。
ヒトは己の死を連想するような事象に遭遇すると、無条件に恐怖や嫌悪を持つように出来ているというだけ。自分がいつも喰っている動物が死ぬ場面を見て可哀相とか思ってる奴等は、何時か自分が死ぬのが怖くて、それを連想するようなほかの生き物の死がイヤなだけなんだよ。
それを偽善というか、知的生物として当たり前の精神防護と呼ぶかは、それぞれお好きなように。
植物＜蟲＜魚＜＜（越えられない壁）＜＜哺乳類
って感じなるけど、喰う喰わないは別なら、これってやっぱり人間（というか自分）に近いからじゃないかと思うわ。>>1052のいう事も一理あるし、殺されるのが自分の知り合い（家族や友人は勿論、ペットも）だった場合は違うだろうけど、根本的にはそういう事だろ。
ヒトは己の死を連想するような事象に遭遇すると、無条件に恐怖や嫌悪を持つように出来ているというだけ。自分がいつも喰っている動物が死ぬ場面を見て可哀相とか思ってる奴等は、何時か自分が死ぬのが怖くて、それを連想するようなほかの生き物の死がイヤなだけなんだよ。
それを偽善というか、知的生物として当たり前の精神防護と呼ぶかは、それぞれお好きなように。
遺伝子の船とかいってるやつは、遺伝子に聞いてみたことがあるのかと。
倫理や道徳ってのが社会を成り立たせるための契約の一種だってのを理解しないから
無節操に範囲を拡大させて気が付けばおかしな結論に至る。
無節操に範囲を拡大させて気が付けばおかしな結論に至る。
なら魚食うなよとか言ってるやつはアホか？
別にかわいそうとか生き物殺すのが悪いとか言ってるわけじゃねえだろ。
牛や鶏はないのになんで魚だけが解体ショーとかのエンターテイメントになるのかって疑問だろ？
ちゃんと読めよ。
別にかわいそうとか生き物殺すのが悪いとか言ってるわけじゃねえだろ。
牛や鶏はないのになんで魚だけが解体ショーとかのエンターテイメントになるのかって疑問だろ？
ちゃんと読めよ。
何をどう考えどう思おうが人の勝手。勿論、周りに迷惑掛けるのは論外だが。
あと人に価値観や考え方押し付けるな言ってる奴は、「価値観や考え方を押し付けるな」って考え方を押し付けるなや、と思った。
あと人に価値観や考え方押し付けるな言ってる奴は、「価値観や考え方を押し付けるな」って考え方を押し付けるなや、と思った。
俺はウナギと結婚した！結婚したぞ！
なんか、グリーンピースが混じってないか？
この米欄。
この米欄。
弱 肉 強 食
良い言葉だ。
それはともかくとして、自分の脳細胞で思考することが出来ない生物は、理性のほとんど存在せず本能のみで生きている。
本能だけで生きている存在に、何を求める？
人間の自己満足だろ
良い言葉だ。
それはともかくとして、自分の脳細胞で思考することが出来ない生物は、理性のほとんど存在せず本能のみで生きている。
本能だけで生きている存在に、何を求める？
人間の自己満足だろ
鶏や豚を捌いたことある人は少ないけど、魚なら大抵の人は経験あるだろ
>>827は捌いたことないからそう思うだけ
ていうか別に嬉々として見てねぇよ
「お、すげー」
「手際いいな。職人ｶｯｺﾖｽ！」
こんな感じだ
>>827は捌いたことないからそう思うだけ
ていうか別に嬉々として見てねぇよ
「お、すげー」
「手際いいな。職人ｶｯｺﾖｽ！」
こんな感じだ
思考実験は大事だぜ。
手足の不備による擬人化レベルの問題（鳥豚牛あり
声帯の不備により悲鳴を上げない事（鳥豚牛あり
の２点だと思うよ。
血液はマグロの解体ショーなんかだと事前にシメられてるからそこも鳥豚牛と差異になるかとも思ったけど、
ウナギの場合は結構凄いんだよね。血が。
あと鳥豚牛が事前にシメられていて血が出ないとしても解体ショーは流行らんだろうから除外
手足の不備による擬人化レベルの問題（鳥豚牛あり
声帯の不備により悲鳴を上げない事（鳥豚牛あり
の２点だと思うよ。
血液はマグロの解体ショーなんかだと事前にシメられてるからそこも鳥豚牛と差異になるかとも思ったけど、
ウナギの場合は結構凄いんだよね。血が。
あと鳥豚牛が事前にシメられていて血が出ないとしても解体ショーは流行らんだろうから除外
やっぱ哺乳類は体温あったり血が赤かったり人間と近しいからでしょ
魚類はそんなことないので罪悪感？が薄い
魚類はそんなことないので罪悪感？が薄い
理性や思考は犬や猫にもあるよ
人間にしかないものは他者への共感だよ
人間にしかないものは他者への共感だよ
ウナギの不幸で飯がウマイ
米1098
まて、江戸時代以前は肉食はタブーではないぞ。
鹿肉とか猪肉とか狸汁とか普通に食べてる。
牛乳に関しても、醍醐だの何だのという記述がだな。これは雅な方に限られるが。
それから江戸時代にしても、モモンジ屋というものがあってだな・・・。
卵に関しても、卵百珍という卵料理の本があるぐらいで・・・。
ただ、高いし貴重品だから、庶民の口には入りにくかったかもしれんが。
まて、江戸時代以前は肉食はタブーではないぞ。
鹿肉とか猪肉とか狸汁とか普通に食べてる。
牛乳に関しても、醍醐だの何だのという記述がだな。これは雅な方に限られるが。
それから江戸時代にしても、モモンジ屋というものがあってだな・・・。
卵に関しても、卵百珍という卵料理の本があるぐらいで・・・。
ただ、高いし貴重品だから、庶民の口には入りにくかったかもしれんが。
殺し屋さん思い出した。
イメージ出来るか出来ないかの差だろうね
かわいそうって思えないから出来る、なんとも思わない、であって
相手に向かって引き金を引くのと、訳の分からん箱のスイッチを押すのとの違い
かわいそうって思えないから出来る、なんとも思わない、であって
相手に向かって引き金を引くのと、訳の分からん箱のスイッチを押すのとの違い
ゆとりは魚の切り身が泳いでると思ってんじゃないかｗ
キャッチアンドリリース肯定派が多そうなスレですね？
※1099
数だよ
食べ物云々じゃなくて、生物を解体する様を正視できるかって話だ
個人的には鳥がぎりぎり、爬虫類は大丈夫だが、哺乳類はダメだろうな
人間に近いかどうかって気がするよ
数だよ
食べ物云々じゃなくて、生物を解体する様を正視できるかって話だ
個人的には鳥がぎりぎり、爬虫類は大丈夫だが、哺乳類はダメだろうな
人間に近いかどうかって気がするよ
ずっとウサギだと思ってた・・・
どうぶつの森の動物を殺すのはNGで、
モンスターハンターはOKなんだ
モンスターハンターはOKなんだ
痛みを感じる神経ないから問題ない。俺がうなぎなら仕方無いと思うだれう。
※1112
だからわざわざ「基本的には」とか「広まってなかった」とか書いたんじゃないか。
病気のときに肉を「薬食い」したり、生臭坊主が「般若湯」＝酒を飲んだりはあるだろうが、
仏教は肉食を禁じてるから、表向きは「タブー」（宗教的禁忌）だよ。
それに卵百珍って今調べたら江戸時代の本じゃん。
江戸以前は卵は肉に含まれてたとの認識なんだけど。
だからわざわざ「基本的には」とか「広まってなかった」とか書いたんじゃないか。
病気のときに肉を「薬食い」したり、生臭坊主が「般若湯」＝酒を飲んだりはあるだろうが、
仏教は肉食を禁じてるから、表向きは「タブー」（宗教的禁忌）だよ。
それに卵百珍って今調べたら江戸時代の本じゃん。
江戸以前は卵は肉に含まれてたとの認識なんだけど。
声がないから、って何かで読んだよ
だってご飯はご飯じゃないか！
かわいそうと思っても結局食うんだろ？
マジレスすると、薬とかの動物実験でウサギは延々劇薬を目に垂らされる実験とかあるよ
日本でも普通に行われてる実験な
ウサギは鳴かないから都合がいいらしい
日本でも普通に行われてる実験な
ウサギは鳴かないから都合がいいらしい
実は「自分はこのウナギに食われた小魚の生まれ変わりなのだ！！」と
思い込めば復讐している気分になっていいんじゃないかな？
思い込めば復讐している気分になっていいんじゃないかな？
ウサギの捌き方かと…
ウナギもそうだけど、マグロの解体ショートが気持ち悪杉
何であんなのがメインイベントなんだろ
食う時は美味しくいただきますだけど
ステーキ屋で、牛を捌いたりはしないのになぁ
何であんなのがメインイベントなんだろ
食う時は美味しくいただきますだけど
ステーキ屋で、牛を捌いたりはしないのになぁ
魚類はキャンキャン鳴かないから、だろうか？
或いは太古の昔に地上王国と海底帝国との激戦がDNAに（以下MMR
或いは太古の昔に地上王国と海底帝国との激戦がDNAに（以下MMR
お気軽に一言お願いします。
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