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878 水先案名無い人 :2008/04/08(火) 23:10:13 ID:Tbfa85Tk0
1 名前：きのこ記者φ ★ 投稿日：2008/04/07(月) 15:56:18 ???0
私たちはあくまでも宗教者、仏教者として僧侶をはじめとするチベット人の苦しみを,
もはや黙って見過ごすことができません。
チベット仏教の宗教的伝統をチベット人の自由な意志で守るということが大切な基本です。
みなさんは、日本の全国のお坊さんがどうしているのかとお思いでしょう。
日本の各宗派、教団は日中国交回復の後中国各地でご縁のある寺院と復興に力を注いできました。
私も中国の寺院の復興に携わりました。
しかし、中国の寺院との交流はすべて北京を通さずにはできません。
ほとんど自由はなかった。 これからもそうだと、全国の日本の僧侶は知っています。
そして、日本の仏教教団がダライ・ラマ法王と交流する事を北京が不快に思うこともよく知られています。
あくまでも、宗教の自由の問題こそ重大であると私は考えています。
しかし、チベットの事件以来3週間あまりが過ぎてなお、日本の仏教界に目立った行動はみられません。
中国仏教界が大切な友人であるなら、どうして何も言わない、しないでいいのでしょうか。
ダライ・ラマ法王を中心に仏教国としての歴史を重ねてきたチベットが今、無くなろうとしています。
私たちは宗教者・仏教者として草の根から声を上げていかなければいけません。
しかし、私の所属する宗派が中国の仏教界関係者から抗議を受けて 私がお叱りを受ける可能性が高いでしょう。
このように申し上げるのは、私たちと行動を共にしましょうということではないのです。
それぞれのご住職、檀家信徒のみなさんがこれをきっかけに自ら考えていただきたいのです。
オリンピックに合わせて中国の交流のある寺院に参拝予定の僧侶もいらっしゃることでしょう。
この情勢のなか、中国でどんなお話をされるのでしょう。
もしも宗教者として毅然とした態度で臨めないならば私たちはこれから、 信者さん檀家さんに
どのようなことを説いていけるのでしょうか。
私たちにとってこれが宗教者・仏教者であるための最後の機会かもしれません。
書写山圓教寺 大樹 玄承 執事長 平成20年4月5日
http://www.hokuriku-shinbun.com/index1.htm
879 水先案名無い人 :2008/04/09(水) 00:12:44 ID:8QxSAAvfO私たちはあくまでも宗教者、仏教者として僧侶をはじめとするチベット人の苦しみを,
もはや黙って見過ごすことができません。
チベット仏教の宗教的伝統をチベット人の自由な意志で守るということが大切な基本です。
みなさんは、日本の全国のお坊さんがどうしているのかとお思いでしょう。
日本の各宗派、教団は日中国交回復の後中国各地でご縁のある寺院と復興に力を注いできました。
私も中国の寺院の復興に携わりました。
しかし、中国の寺院との交流はすべて北京を通さずにはできません。
ほとんど自由はなかった。 これからもそうだと、全国の日本の僧侶は知っています。
そして、日本の仏教教団がダライ・ラマ法王と交流する事を北京が不快に思うこともよく知られています。
あくまでも、宗教の自由の問題こそ重大であると私は考えています。
しかし、チベットの事件以来3週間あまりが過ぎてなお、日本の仏教界に目立った行動はみられません。
中国仏教界が大切な友人であるなら、どうして何も言わない、しないでいいのでしょうか。
ダライ・ラマ法王を中心に仏教国としての歴史を重ねてきたチベットが今、無くなろうとしています。
私たちは宗教者・仏教者として草の根から声を上げていかなければいけません。
しかし、私の所属する宗派が中国の仏教界関係者から抗議を受けて 私がお叱りを受ける可能性が高いでしょう。
このように申し上げるのは、私たちと行動を共にしましょうということではないのです。
それぞれのご住職、檀家信徒のみなさんがこれをきっかけに自ら考えていただきたいのです。
オリンピックに合わせて中国の交流のある寺院に参拝予定の僧侶もいらっしゃることでしょう。
この情勢のなか、中国でどんなお話をされるのでしょう。
もしも宗教者として毅然とした態度で臨めないならば私たちはこれから、 信者さん檀家さんに
どのようなことを説いていけるのでしょうか。
私たちにとってこれが宗教者・仏教者であるための最後の機会かもしれません。
書写山圓教寺 大樹 玄承 執事長 平成20年4月5日
http://www.hokuriku-shinbun.com/index1.htm
三行にまとめてくれ
880 水先案名無い人 :2008/04/09(水) 00:27:39 ID:+3ELqgcQ0今言わないで
いつ言うんだ？
お前らも考えてくれ
881 水先案名無い人 :2008/04/09(水) 00:40:06 ID:AFALwocz0いつ言うんだ？
お前らも考えてくれ
もっと丁寧に言ってくれ
882 水先案名無い人 :2008/04/09(水) 00:50:15 ID:+3ELqgcQ0今、いいか？今だ、今。今言わないで
いつ言うんだ？わかるか？今が声をあげるべき時だってことだ。
わかったか？まあとりあえず家に持ち帰って、お前らも考えてくれ。
883 水先案名無い人 :2008/04/09(水) 00:52:08 ID:tf2dnFin0いつ言うんだ？わかるか？今が声をあげるべき時だってことだ。
わかったか？まあとりあえず家に持ち帰って、お前らも考えてくれ。
もっとお母さんみたいに言ってくれ
884 水先案名無い人 :2008/04/09(水) 00:56:40 ID:4V4zTSUg0たかしさっさと勉強しなさい！
885 水先案名無い人 :2008/04/09(水) 01:52:29 ID:MYwYa1H80もっとカイジっぽく言ってくれ
886 水先案名無い人 :2008/04/09(水) 01:59:20 ID:aZ8Kxd5L0その人に頼りっきりの姿勢が･･･まず、ダメ･･･っ！
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１
:2008年04月10日 08:07
上手いなｗ
本文読んでないけど
本文読んでないけど
早いなｗ
空気読んでないけど。
空気読んでないけど。
三行にまとめるのキツいな
北京くんと分かれて
チベット君と付き合おうと思うの
親友のあなたは如何思う?
チベット君と付き合おうと思うの
親友のあなたは如何思う?
姫路人として嬉しいです
カイジ風、ﾜﾛﾀｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
実は日本の仏教界もシナ畜に牛耳られてる。
だからお偉いさんに怒られるだろうけど、もう黙ってられない。
おまえらも仏教徒なら考えてくれ、俺たちになにができるかを。
こうですかね？
だからお偉いさんに怒られるだろうけど、もう黙ってられない。
おまえらも仏教徒なら考えてくれ、俺たちになにができるかを。
こうですかね？
別に牛耳られてはいないだろ
や
め
て
こうですか？わかりません＞＜
め
て
こうですか？わかりません＞＜
せ
い
か
い
か
今まで嫌がっても離れてくれなかったんだ
縁切る良い機会じゃないか
朝鮮でもやってくれんかなぁｗ
縁切る良い機会じゃないか
朝鮮でもやってくれんかなぁｗ
とりあえず
北京政府に
仏罰を
北京政府に
仏罰を
つまり仏締めろ！ってことですか
けが
>>880も>>884も>>886も別IDな件。
ガ板の連中はノリが良いな。
空気読めない>>1001は見習え。
ガ板の連中はノリが良いな。
空気読めない>>1001は見習え。
チベットはどうしたらいいんだ。「可哀想」で独立させちゃっていいのかいな。
ダライ・ラマが来日してもダンマリな日本政府ｗ
また蛙が死んでいる…
「可哀想」で独立させていいのかは分からんが、今中国がやっていることはやめさせるべきだ。何をおいても絶対に。
奴等は独立云々の種から焼き払おうとしている。
「可哀想」で独立させていいのかは分からんが、今中国がやっていることはやめさせるべきだ。何をおいても絶対に。
奴等は独立云々の種から焼き払おうとしている。
３点リーダと撥音、感嘆符があればなんでもカイジになりそうだｗ
私たちはあくまでも
お叱りを受ける可能性が高いでしょう
最後の機会かもしれません
お叱りを受ける可能性が高いでしょう
最後の機会かもしれません
>1013
チベットは封印している重機動如来「毘盧遮那」を使え！！ということだろう。
チベットは封印している重機動如来「毘盧遮那」を使え！！ということだろう。
仏教徒でありながら、チベット人虐殺・仏教弾圧に
何も抗議しないどころか、聖火の起点になって喜んでる
シナ畜の手先、虐殺擁護の生臭坊主に抗議の電話をしよう！
【善光寺事務局】
■電話：026-234-3591（代）
■受付時間：毎日午前9時30分〜午後4時30分（12月31日は午後2時まで）
何も抗議しないどころか、聖火の起点になって喜んでる
シナ畜の手先、虐殺擁護の生臭坊主に抗議の電話をしよう！
【善光寺事務局】
■電話：026-234-3591（代）
■受付時間：毎日午前9時30分〜午後4時30分（12月31日は午後2時まで）
チベット女性への惨たらしい虐待と拷問の傷跡
ttp://blog.livedoor.jp/isharejp/archives/51565733.html
ttp://blog.livedoor.jp/isharejp/archives/51565733.html
>>1021
自重しろ、機甲調伏隊（ガンボーズ）
自重しろ、機甲調伏隊（ガンボーズ）
チベットの問題そのものはともかくとして、
中国支配以前のチベットが、高位のラマ僧や地主による奴隷収奪社会だったことを考えると、
少なくとも日本の仏教界がチベット仏教に同情して動く必要はないんじゃないかと思う。
中国のあくどさばかりが目立つけど、亡命政府の連中もプロパガンダが多くてあまり信用できないんだよね。
中国支配以前のチベットが、高位のラマ僧や地主による奴隷収奪社会だったことを考えると、
少なくとも日本の仏教界がチベット仏教に同情して動く必要はないんじゃないかと思う。
中国のあくどさばかりが目立つけど、亡命政府の連中もプロパガンダが多くてあまり信用できないんだよね。
＞三行はアリストテレスのパクリ
その発想はなかったわ。
しかしアマゾン…管理人はわかってやがる。
その発想はなかったわ。
しかしアマゾン…管理人はわかってやがる。
>>チベットはどうしたらいいんだ。「可哀想」で独立させちゃっていいのかいな。
なんかまずいことある？
なんかまずいことある？
米1025
シナが流した捏造情報に洗脳されたのか？
シナが侵略する前は餓死なんて存在しなく、
天然資源が豊富で裕福な国だった。
それと、お前は「奴隷」と言う言葉の意味を調べてから使えよ。
お布施・献金が奴隷となるならば、ほとんどの宗教国家が
奴隷制度になるな。
それと金を持っている国民を「奴隷」と言うのが矛盾していないか？
シナプロパガンダに洗脳されるのも、これまでにしろよ……。
シナが流した捏造情報に洗脳されたのか？
シナが侵略する前は餓死なんて存在しなく、
天然資源が豊富で裕福な国だった。
それと、お前は「奴隷」と言う言葉の意味を調べてから使えよ。
お布施・献金が奴隷となるならば、ほとんどの宗教国家が
奴隷制度になるな。
それと金を持っている国民を「奴隷」と言うのが矛盾していないか？
シナプロパガンダに洗脳されるのも、これまでにしろよ……。
これ系のスレは殺傷能力が高いｗｗｗ
俺なら、これを12行でまとめれる
